Carta a una amiga

Querida Amiga:

Estuve pensando mucho en tus hijos en estos días, y espero que puedan llevarse bien y ser felices lo antes posible, como toda madre desea para cada uno de sus hijos.

Dios conoce cada una de las pruebas que estás viviendo, más que nadie. Creo que ninguna persona puede saber lo que estás sintiendo, lo que estás pasando, el dolor que te causa… pero Jesús sí. Trato de ponerme en tu lugar, y creo que llevas una carga pesada. Por eso quiero decirte que no estás sola en esto, que Dios te ama profundamente y ve cada lágrima que tus ojos derraman, y escucha cada oración que hacés. El es tan fiel, y te promete que ninguna de sus Palabras va a volver vacía y que sus promesas son sí y amén.

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8 características de la mujer virtuosa

Leer Proverbios 31:10-31

1. Se puede confiar en ella y él permite que su esposa administre por él. Está feliz con ella. Su actividad constante es hacerle el bien.
2. Ella se esfuerza mucho en sus deberes y se complace en ellos. Tiene cuidado de llenar su tiempo para que nada se pierda. Se levanta temprano. Se dedica a la actividad propia de ella, a cosas de mujeres. Hace lo que hace con toda su fuerza sin actuar frívolamente.

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Hijos del divorcio - parte 2

Como ya hemos visto, el divorcio no es solamente difícil sino doloroso para todos aquellos que están involucrados en él. Además, es evidente que puede ser potencialmente muy dañino para los niños, dependiendo de varios factores diferentes. Las preguntas que no sólo podemos sino que debemos hacernos son:
· ¿Podemos hacer algo para fortalecer los matrimonios y reducir así la incidencia del divorcio y la separación en nuestra sociedad?
· La segunda pregunta es: ¿Podemos hacer algo para minimizar los efectos del divorcio y de la separación en los hijos de las parejas que recurren a estas soluciones a sus conflictos? ¿Tiene la iglesia cristiana la posibilidad de realizar algún trabajo preventivo en esta área?

La iglesia puede y debe involucrarse efectiva e intensamente en este trabajo. En esos momentos en que la pareja se retrae y es presa del ensimismamiento y la depresión y ambos cónyuges “…construyen barreras protectoras alrededor de ellos…”, en momentos en que “Un par de brazos abiertos y receptivos son una imagen bienvenida…”, Adams dice que “El rol de la acción pastoral se ve claramente aquí. Los pastores tienen la obligación de recordarles a los individuos del amor de Dios y del Hijo, Jesucristo…”. Aun más, aunque la visión de Adams de una congregación que acoja tanto a la pareja que se separa como a los hijos dolidos en una manera amorosa y de apoyo no es una realidad todavía, por lo menos es válida como una visión y un llamado para la iglesia. Para empezar, aunque se ha dicho que el divorcio es una realidad que tiene que ser aceptada como inevitable, también debe ser dicho que no siempre es cierto que no hay otras alternativas. Hay parejas que habrían trabajado sus diferencias y dificultades si es que hubieran tenido ayuda y apoyo para ello, pero que nunca encontraron ese apoyo hasta que fue demasiado tarde. Propongo que en una sociedad que está perdiendo rápidamente lo que le queda de modelos y de valores morales, la iglesia tiene un amplio terreno para ejercer un ministerio pastoral de modelaje de relaciones de pareja y de fortalecimiento y enriquecimiento de la relación matrimonial de una manera que permita a esas parejas que luchan por evitar el deterioro y la desintegración de su matrimonio, obtener algunas de la herramientas necesarias para hacer que su relación crezca y para darles el espacio necesario para buscar y encontrar ayuda si quieren salvar esa relación.

La iglesia necesita ser sacada de su letargo, de su tendencia a buscar realidades en el más allá exclusivamente y de la esquizofrenia en la que ha caído en nuestro medio, donde ahora ser cristiano se ha reducido a la asistencia y participación en una serie de rituales de alto contenido emocional…y poco o nada más. ¿Por qué es que hoy a los evangélicos no nos avergüenza el fracaso de nuestros matrimonios? ¿Por qué nos es tan fácil desechar las enseñanzas de Jesucristo acerca de la fidelidad y del divorcio como si esas enseñanzas fueran basura? ¿Quién nos ha dado el derecho de relativizar y minimizar la Palabra de Dios en cuanto a lo especial, permanente, único y hasta sagrado que tiene el matrimonio? 

Tenemos la obligación de traer al pueblo de Dios a un nuevo entendimiento de las demandas de la Palabra con respecto a la relación matrimonial y a la responsabilidad sacerdotal del padre con relación a los hijos, la cual no se cumple cuando nos desaparecemos para “rehacer” nuestra vida y mandamos un cheque a fin de mes. 

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Hijos del divorcio

Nuestro foco: el matrimonio

Podemos entender el divorcio como la punta de un enorme iceberg. Para empezar, por ejemplo, deberíamos siempre considerarlo como una parte de un tema más grande, que es el del matrimonio, porque sin éste, aquel no podría existir.
La dinámica de la relación entre esposos es extremadamente compleja y variada y dentro de ella, el divorcio es simplemente una pieza más del rompecabezas, aunque por supuesto, una muy importante. Sin embargo, como cristianos necesitamos reafirmar que de lo que estamos tratando es del matrimonio; el centro de nuestra discusión y de nuestro interés no es el divorcio, sino el matrimonio.
Esto debería ayudarnos, por un lado, a recordar que nuestro mayor interés en relación al divorcio es el de tratar de evitarlo y el trabajar para fortalecer el matrimonio como institución y como compromiso entre dos personas en particular. El divorcio no debiera ser contemplado como una solución a los problemas y dificultades naturales de un matrimonio, con la facilidad y rapidez con que eso se hace hoy en día.


El divorcio y los hijos

Contrariamente a lo que la sabiduría popular quiere creer, por lo general el conflicto no termina con el divorcio. De acuerdo a Pfeffer (1981: 23), hay varias formas de conflicto post divorcio:
1. Los padres pueden continuar con el mismo tipo de relación turbulenta que tenían antes del divorcio.
2. La turbulencia puede ser causada por el niño que manipula a sus padres para perpetuar el conflicto o para promover una reunión (o para generar atención en un proceso en el que no tiene protagonismo).
3. Un padre y el hijo unen sus fuerzas contra el otro padre.
4. El sistema de apoyo origina que uno de los padres quede insatisfecho con los arreglos del divorcio.

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